inoСМИ.Ru
inoСМИ.Ru

"Дружба" абхазов и россиян, или по следам трагедии, начатой 200 лет назад (Части I и II)

("Клуб экспертов", Грузия)
Симон Киладзе
осетия абхазия

19/03/2010Прочитать позже

Недели две назад представители российской и абхазской правящей элиты широко отметили 200-летие дружбы и сосуществования двух народов. Московские и сухумские политики не пожалели сил и энергии на похвальные слова в адрес друг друга. Лейтмотивом множества хвалебных речей были добро, великодушие, царившие в отношениях русских и абхазов, и безоблачное небо над ними.

Понятно, что в дни юбилея было бы неприятно и неоправданно акцентировать внимание на отрицательных событиях: ведь не стал бы говорить Сергей Багапш в Москве, во время встречи с Дмитрием Медведевым о том несчастье, которое принесли абхазам и родственным им кавказским народам предшественники российского президента – императоры – три Александра и два Николая. Не мог Багапш публично сказать и о том, что на протяжении двух столетий российские чиновники постоянно притесняли и унижали население черноморского Сухумского округа, массивно изгоняли из родных мест тех граждан, которых Россия приняла под свое покровительство.

Вообще, превращение в юбилейную, праздничную дату событий, связанных с приходом России на Кавказ и впоследствии ее пребыванием в этом регионе, связано с множеством неудобств и противоречий. Думаю, должно быть понятно, что Россия для Грузии и Азербайджана является символом захватчика и экспансиониста-оккупанта, а для армян – главным образом доброжелателя и покровителя (имею в виду фактор отношения к Турции). Но парадоксально то, что абхазы отмечают двухвековой юбилей отношений с россиянами с таким подчеркнутым ажиотажем, под знаком дружбы и братства.

Но так ли это действительно было в абхазо-российских отношениях? Неужели можно стереть с исторической памяти народа эти трагические события? Давайте, окинем взглядом события, развернувшиеся в северо-западной части Грузии – в Абхазии 200 лет назад и в последующий период. Ознакомившись с ними, мы увидим множество таких фактов, вспомнить которые сегодня, возможно, будет неприятно ни абхазским сепаратистам, ни их российским покровителям. Так каким же было это 200-летнее "братство и дружба" двух народов...

Российская эскадра не оставила в Сухуми камня на камне

К началу XIX века геополитику в западной части Кавказа определяло противостояние между Россией и Османской империей. Сравнительно сильная и модернизированная российская империя постепенно начала свою экспансию на Кавказе – в 1801 году упразднила в ее восточной части царство Картли-Кахети (что произошло с грубым нарушением принципов известного Георгиевского трактата), затем расширила сферу своих военно-политических интересов и на западе: хорошо воспользовалась внутренней политической напряженностью в Мегрельском княжестве, что завершилось в 1804 году его присоединением, позднее – в 1810 году подчинила себе Имеретинское царство, затем наступил черед Абхазского княжества.

Правда, правитель Абхазии Келешбей (сын Левана Чачба-Шервашидзе) высказывал желание стать поданным России, но оттягивал дело, чтобы получить большую компенсацию. В то же время, он явно выступил против Османской империи и изгнал ее войска из Абхазии. 2 мая 1808 года османская агентура убила Келешбея. Сухуми вновь перешел в руки османов. В 1809 году наследник княжеского трона Абхазии Георгий (Сафар-бей) подписал т.н. "Пункты прошения". В нем он выразил желание стать поданным российского императора и служить ему. 17 февраля 1810 года Александр 1 утвердил "Пункты прошения" и Георгий Шервашидзе был назначен правителем, имеющим статус наследника, который отныне находился "под защитой Российской империи и высочайшим покровительством".

Для петербургских политиков господство в Сухуми турков, конечно, было недопустимо. Поэтому 9 июля 1810 года военная черноморская эскадра начала жестоко бомбить Сухуми, за чем последовала высадка десанта. Турецкий гарнизон не выдержал, бросил свои знамена, пушки и со своими сторонниками-туркофилами сбежал в горы. Через несколько дней вместе с российскими сухопутными войсками в город вошел Георгий Шервашидзе (Сафар-бей). Трехдневная интенсивная бомбежка превратила город в руины, не пострадали только одна улица и маленький базарчик. К местному населению, которое не ушло за турками, у российского гарнизона, по обыкновению, было колониальное отношение. Русские смотрели на местных со страхом и недоверием: абхазцев считали ленивыми, коварными и хитрыми людьми, которые жили за счет похищения и торговли людьми. Похищенных собратьев абхазы продавали в Анапе, находившемся пока еще в руках турков. Быт абхазов того времени и жизнь города Сухуми в условиях блокады российским гарнизоном довольно хорошо описаны историком кавказских войн Василием Пото. Пото пишет, что "днем в крепость не впускали ни одного вооруженного абхаза, ночью же русские по ту сторону стены привязывали овчарок, чтобы не подпускать близко противных абхазов".

Безусловно, такая обстановка в Абхазии создавала империи сложности. В далеком Санкт-Петербурге начали подумывать о том, не вернуть ли захваченную провинцию османам. Хотя командующий Кавказским корпусом генерал Алексей Ермолов, оказывается, убедил правительство империи, что с политической точки зрения Абхазия нужна была Российской империи. Кроме того, Ермолов напоминал императору и о гуманистических мотивах: если эти территории вернуть туркам, абхазы расширят торговлю пленными. Так или иначе, император передумал возвращать Абхазию Османской Турции.

Восстание абхазов против русского правления

В 1821 году, после смерти Георгия Шервашидзе, среди абхазской элиты началось противостояние: многочисленные родственники покойного не могли поделить бразды правления. Петербург в это время медлит высказать свое мнение... Абхазы недовольны... Начинаются нападения на русских солдат... Ситуацию обостряет протурецкая ориентация брата Георгия – Хасан-бея... По мнению начальника гарнизона и коменданта города Могилянского, главным виновником является именно Хасан-бей, и его, с согласия главного управляюшего Ермолова, арестовывают. Но арест Хасан-бея еще больше обострил ситуацию: абхазы восстали против русских. Антирусские вооруженные выступления возглавил князь Арслан Чачба-Шервашидзе, который за десять лет до этих событий убил своего отца Келиш-бея из-за его прорусской ориентации. 13 ноября 1821 года русские победили в кровопролитном сражении у устья реки Кодори. А побежденный Арслам сбежал.

Сначала правителем Абхазии становится воспитанный в Петербурге Дмитрий (брат умершего Георгия), но его отравят, и правителем Абхазии русские назначат брата Дмитрия Михаила.

В начальный период «братства и дружбы» абхазов и русских, в 1824 году, абхазы вновь восстали против русских. В селе Лыхны они окружили правителя Абхазии русофила Михаила и две роты русских солдат. Командующий русскими войсками, дислоцированными в Имеретии, генерал-майор Петр Горчаков был вынужден проложить себе путь к Сухуми в сражениях и с помощью артиллерии военных кораблей. Русские устроили абхазам в Лыхны такую бойню, что из восставших в живых остался лишь один человек, и тот перешел на сторону Михаила. Правда, Арслан сбежал в Черкесию, но народное вооруженное неповиновение в Абхазии продолжалось до 1927 года.

Трагедия кавказцев – итоги геноцида, устроенного русскими

21 мая 1864 года близ нынешней Красной поляны, в ауле абхазского рода Кбаадэ главнокомандующий Кавказской армией великий правитель Михаил Николаевич в честь окончания полувековой войны на Кавказе торжественно совершил молитву во славу России. Но если для одних это событие было праздником, то для других оно было трагедией... Во время этих войн были уничтожены сотни тысяч свободолюбивых черкесов и других родственных им племен, десятки тысяч были изгнаны далеко за пределы своей родины – в османскую Турцию. Так начался процесс мухаджирства (изгнание – переселение кавказцев). В портах Абхазии, откуда корабли уходили в Турцию, стенания кавказцев достигали небес, ведь они навсегда прощались с родиной. Говорят, черкесы по сегодняшний день не едят рыбы с Черного моря. Они считают, что трупы людей, умерших от голода и горя, не выдержавших многодневного плавания, выбрасывали в море, где они становились кормом для рыб.

Гнева империи не избежали и омусульманенные абхазы. Правда, они не так уж усердно боролись против России как черкесы, чеченцы и дагестанцы, но и они были изгнаны в Турцию по приказу императора.

Приведем еще один факт наказания абхазов, относящийся к тому периоду.

В 1864 году российский император отменил право на владение Абхазией рода Шервашидзе, и название «Абхазия» было официально изъято из употребления. Абхазия, с точки зрения политико-административного подчинения, превратилась в Сухумское отделение Кутаисской губернии. Правитель Абхазии Михаил Чачба-Шервашидзе, который был крайне недоволен такой «реформой», был вынужден уйти в отставку. Конечно, его недовольство не было незамечено российскими чиновниками, и в ноябре 1864 года Михаил был арестован, его сначала сослали в Ставрополь, а затем в Воронеж, где он и скончался в 1866 году.

Интересно, помнил ли Сергей Багапш последствия большого Лыхненского восстания 1866 года тогда, когда в Москве говорил с Дмитрием Медведевым о 200-летней дружбе? Разве не знал абхазский президент о том, как российские чиновники оскорбили гордость, обычаи и нрав, традиции абхазов, когда он читал лекцию о крепкой дружбе русских и абхазов студентам Московского университета международных отношений? О том, как выслали все абхазское население Цебельды в Турцию.

Официально декларированные «дружеские и братские отношения» между абхазами и русскими «омрачает» черное пятно - восстание, произошедшее в Абхазии в мае 1877 года, во время Русско-турецкой войны.

Абхазы, недовольные русским правлением, воспользовались ситуацией, создавшейся на Кавказе и в Причерноморье, и поддержали высадку в Сухуми десанта с турецкой эскадры. К июню вся территория от Адлера до Очамчире была занята турками. Они покинули Абхазию только 19 августа 1877 года, когда русские усиленные военные части перешли в атаку.

Восстание не прошло бесследно: озлобленное руководство империи, разгневанное «такой неблагодарностью в ответ на оказанную помощь», вновь сослало в Турцию около 50 тысяч, а по некоторым данным – 200 тысяч абхазов... Тем, кто избежал выселения, было запрещено поселяться в прибрежной зоне.

В результате неоднократного мухаджирства и других карательных мер значительная часть территории Абхазии одичала и обезлюдела. К 1881 году в пределах Российской империи насчитывалось около 20-и тысяч абхазов. Безусловно, правительство России приняло решение поселить на опустевших, освободившихся от абхазов территориях русских, греков, армян из разных уголков империи... Безусловно, в Абхазии поселили и грузин, ведь Сухумское отделение входило в Кутаисскую губернию.

Интересно, как интерпретирована и «обелена» политика России того времени в отношении абхазов на официальных сайтах сепаратистских властей Абхазии, например, на веб-странице министерства иностранных дел.

 

"События, происходящие на Западном Кавказе, были определены борьбой двух империй – Российской и Османской, которая была кровопролитной и беспощадной, в первую очередь, для проживающих здесь народов. Вместе с тем, ошибочно мнение некоторых радикально настроенных национал-патриотов о том, что якобы Россия боролась с народами Западного Кавказа... Перед обеими империями стояли исторические задачи, поэтому борьба между ними за территориальное господство была неизбежна. Кроме того, народы Западного Кавказа в данный период оказались без реального общего предводителя, между представителями дворянства существовало острое противостояние... Они оказались между молотом и наковальней - интересами Российской империи с одной стороны, и Османской – с другой. Так что, можно сказать, что именно в результате несогласованных действий и неправильно выбранного вектора и произошел массовый исход абхазо-адыгских субэтносов из родных мест... Народы Западного Кавказа стали заложниками этого времени, они стали жертвой большого перераспределения между империями",- сказано на страницах веб-сайта министерства иностранных дел Абхазии, которую следует считать официальной позицией.

Давайте присмотримся, на что перенесен акцент: у нас не было национального лидера, боролись друг с другом, неверно избрали иностранный вектор, и в том, что с нами произошло – вина международной политики, и Россия не вмешивалась особо в судьбу нашего народа!

Самокритика и осмысление собственных ошибок - хорошее качество любого народа, в том числе, и абхазского. Но когда, в то же время, сознательно "забываешь" о том, кто главный виновник национальной трагедии, и занимаешься самобичеванием, такие действия служат только оправданию антиабхазской имперской политики России.

Абхазы – "виновное население"

Из-за вышеупомянутых восстаний и антирусского движения, развившихся в течение первых 100 лет двухсотлетней "дружбы" русских и абхазов, за последними твердо укоренился статус "виновного" населения, что особенно проявилось во времена правления Александра III. Абхазов притесняли, не давали возможности развиваться, и это практически коснулось всех сфер: политики, экономики (бизнеса), образования и др. Им было запрещено проживать в городах. Такие ограничения продолжались до начала Первой русской революции. Правящая элита Российской империи не стеснялась принимать волюнтаристские решения в отношении внутренних территориальных (административных) границ, которые выразились в перераспределении исторических земель Абхазии. Так, например, усилиями принца Александра Ольденбургского, приближенного к династии Романовых, в 1904 году от Абхазии (Сухумский округ) была оторвана и присоединена к Сочинскому округу Черноморской губернии территория от реки Псоу до Бзыбь (нынешний Гагрский район). Тут же предварительно скажем, что это несправедливое решение было исправлено 7 декабря 1917 года с учетом предложения грузинских политиков и согласно постановлению Закавказского комиссариата, и абхазам были возвращены их исторические земли.

В 1905-1907 годы, когда монархическому руководству Российской империи стала угрожать опасность, абхазы проявили определенную лояльность к жесткой политике правительства. Соответственно, и Николай II "оценил их заслугу": утвердил положение, представленное председателем совета министра П. Столыпиным " Об уравнивании права на землевладение жителей Сухумского округа", что означало снятие с абхазов статуса "виновного населения". Не требует больших разъяснений то, что подобная "реабилитация" выглядит довольно подозрительно – прогрессивное общество царской России боролось за проведение демократических реформ, большими усилиями удалось приобрести демократические права, а большая часть абхазов своим бездействием фактически поддерживали кровавые репрессии имперского правительства!

Хотя, определенное отрицательное отношение русских к абхазам продолжалось и после вышеупомянутой подозрительной "реабилитации". Синдром недоверия особо проявился в период после Февральской революции, когда в Кавказском и Черноморском регионах, из-за гражданской войны, сложилась сложная политическая ситуация.

Белые и красные русские против абхазов

Как известно, главнокомандующий вооруженными силами т.н. Южной России (т.е. Добровольческой армии) генерал-лейтенант Антон Деникин был сторонником восстановления в России монархии и служил идее "единой, неделимой России". Поэтому для него была неприемлема как коммунистско-большевистская, так и меньшевистско-социал-демократическая позиция по отношению к тем событиям, которые выразились в процессе самоопределения народов в 1917-19 годы Кавказе.
Соответственно, с учетом этой точки зрения, становится понятным отрицательное отношение Антона Деникина к Абхазской Советской Республике, объявленной коммунистами в апреле 1918 года в Сухуми, которая, кстати, оказалась недолговечной. Легко представить ту сложную ситуацию, в которой оказались бы абхазское дворянство и влиятельная элита в период правления большевиков. Исходя из этого, можно сказать: абхазская национальная элита была неприемлема для коммунистов, и поэтому ясно, что они всеми силами старались ограничить и "обезоружить" их.

Недоверие российских большевиков к абхазам хорошо отражено в художественной литературе, например, в произведении Лео Киачели "Хаки Адзба", которое основывается на реально случившихся в 1918 году фактах.
Интересно, что сепаратистские круги нынешней Абхазии с симпатией упоминают советский период, особенно, 20-е годы XX столетия, когда Абхазия якобы имела статус независимой республики. Не станем утверждать, как абсурдно это мнение, скажем только, что советская система оценена как диктаторская, репрессивная, недемократическая система, и симпатия абхазов к периоду коммунистического правления явно нелогична и представляет собой нонсенс.
Вернемся к конкретным фактам, отражающим "дружеские " абхазо-русские отношения, и проанализируем их.

Территориальный спор между Россией и Абхазией

В 200-летней истории "братства" абхазского и русского народов значительное место занимает территориальный спор, который получил свое развитие после проведения в Абхазии российско-коммунистической операции и установления советской власти (в 1921 году). Дело касается известной для специалистов, и малоизвестной для нашего читателя проблемы – вопроса о принадлежности Пиленково (нынешний Гантиади). Именно поэтому, я думаю, было бы интересно сравнительно широко осветить ее и узнать, что вызвало противостояние между русскими и абхазскими большевиками, за которыми последовали разборки в Кремле.

Таким образом, в феврале – марте 1921 года русская 9-я Красная армия пересекла реку Псоу и с боями проложила себе дорогу вглубь Грузии (Абхазии). В оккупированном Сухуми совсем недавно была установлена советская власть. Ситуация была нестабильной. Этим воспользовались Юго-Восточного краевого исполкома РСФСР и руководители города Сочи и решили присоединить к Сочинскому округу села Пиленковской общины. Как было сказано, так и было сделано: местная грузино-абхазская администрация была заменена русской. Изначально сухумские товарищи не придали этому факту большого значения, но в конце апреля 1922 года президиум ЦИК Абхазии обратился с просьбой во ВЦИК России, чтобы территория этого района до реки Псоу была возвращена Абхазии.
Обсуждение вопроса затянулось. И лишь в 1924 году уже ЦИК Советского Союза создал специальную комиссию, в которую вошли заинтересованные стороны – представители РСФСР и Абхазии. Тут же следует разъяснить, что в те годы сухумские власти находились в определенной дистанции от Тбилиси и ряд вопросов решали автономно, с соседней Россией. (Имеем в виду существование Абхазии как якобы "независимой" Советской Социалистической Республики в составе Советского Союза).

Комиссия, по причине разногласий во мнениях членов комиссии, не сумела решить проблему. Поэтому вопрос, для вынесения окончательного вердикта, был поставлен на заседании президиума ЦИК СССР. 31 октября 1924 года президиум вынес решение о возвращении Пиленковского района Абхазской ССР, но...

Давайте, ознакомимся с одним интересным документом, датированным 10 января 1925 года, архивный номер которого №80212 (предлагаем с малыми сокращениями):
"Секретно.

Тбилиси – Председателю Совету Народных Комиссаров тов. Кахиани

Председателю Закавказского ЦИК тов. Цхакая

Председателю Совета Народных Комиссаров тов. Орахелашвили

Москва – Председателю ЦИК СССР тов. Калинину

Председателю Совета Народных Комиссаров тов. Рыкову

Секретарю ЦИК СССР тов. Енукидзе

Копии – в Москве представителям Закавказскоой СФСР тов. Тер-Габриеляну, тов. Орджоникидзе и тов. Мясникову

Вопрос о присоединении Пиленковской общины Черноморского округа к Абхазии прошел все стадии обсуждения в заинтересованных союзных органах и был решен положительно историческим законодательным актом ЦИК СССР, 31 октября 1924 года.

При решении вопроса о присоединении Пиленковского района к Абхазии была принята во внимание экономическая сторона, т.е. был проявлен разумный подход к делу максимального достижения экономического благополучия - климатическая особенность и национально-бытовые моменты этого района, а также необходимые политические соображения (национальный фактор).

Несмотря на постановление ЦИК СССР о присоединении Пиленковского района к Абхазии, а также категорические указания того же ЦИК от 25 ноября 1924 года -претворить в жизнь это постановление, отдельные представители Сочинского и Черноморского округов не только не подчинились постановлению, но и стали осуществлять неслыханные в советской практике безответственные действия. Когда вопрос о судьбе Пиленково еще находился в стадии обсуждения, товарищи Калинин, Рыков и Енукидзе были своевременно поставлены в известность о том, что ответственные работники Сочи, которые, несомненно, действовали согласно директивам вышестоящих товарищей своего округа, решили устроить среди населения тенденциозный плебисцит, оказали воздействие на несознательную часть населения, обратились к злым инсинуациям, силовым действиям, арестам, дискредитации Абхазской республики и издали фальсифицированное постановление против присоединения Пиленково к Абхазии.

(...)

Совет Народных Комиссаров Абхазии не скрывает своего глубокого возмущения и в связи с этим заявляет следующее:

(продолжение следует)

Оригинал публикации: Клуб экспертов

Опубликовано: 09/03/2010 18:15

* — поля, обязательные для заполнения



 
Ссылки по теме

 

 

У вас нет аккаунта? Создайте его сейчас.
  • bolshoybrat: Лейтмотивом множества хвалебных речей были добро, великодушие, царившие в отношениях русских и абхазов
    19/03/2010, 00:25
    вопли, вопли , покайся Иваныч, тебе скидка будет (с)
    это к авторам
    Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку
  • ArtyomN:Глупости говоришь
    19/03/2010, 00:50
    Смысл этой статьи такой: "эй абхазы! русские для вас плохие друзья, не забывайте об обидах которые нанесли вам русские много лет назад. Дружите лучше с нами грузинами". Но только вот грузины только и делают постоянно, что режут абхазов направо и налево.
  • Комментарий закрыт модератором.
    Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку
  • Karavan:На досуге
    19/03/2010, 01:04
    После окончания грузино-абхазской войны прошло более двенадцати лет. Все это время грузинская официальная пропаганда с маниакальным упорством повторяет миф о том, что борцы за территориальную целостность Грузии были разгромлены не абхазами, а российскими войсками и что никакого конфликта между грузинами и абхазами никогда не было и быть не могло. Во всем виновата только зловредная Россия, которая из своих неоимпериалистических поползновений делает все, чтобы не дать грузинским демократам построить земной рай в любимом Сакартвело. Миф этот повторяется настолько часто, что ныне в него уверовала не только сама правящая тбилисская элита, но и значительная часть населения Грузии. Подобное мифотворчество и самогипноз грузинских властей вреден не столько тем, что он не отвечает исторической реальности (история на постсоветском пространстве ныне переписывается часто и самым причудливым образом), сколько тем, что мешает объективно оценить реальную суть конфликта и на основании этой оценки выработать приемлемое для вовлеченных в него сторон решение. А конфликт между грузинами и абхазами имеет реальную историческую основу, и начался он задолго до рождения современных грузинских демократов, ныне правящих в Тбилиси. Сейчас, когда авантюристическая политика нынешнего тбилисского режима делает угрозу второй грузино-абхазской войны все более реальной, полезно вновь возвратиться к истокам конфликта и постараться извлечь уроки из событий давнего и совсем недавнего прошлого.
    Возникшее в ХIХ в. грузинское национальное движение определило "исконно грузинские земли" согласно границам средневекового Грузинского царства Х-ХIII вв. (игнорируя при этом изначально многонациональный характер этого государственного образования, название которого звучало как "Царство абхазов, картвелов, эгров, кахов …"). Первая попытка осуществить на практике права грузин на "свои исторические земли" была предпринята после распада Российской империи, в период существования независимой Грузинской республики (1918-1921 гг.). В Абхазии (как и в других районах проживания меньшинств) начала осуществляться политика "национализации": было организовано массовое переселение грузинского населения, грузинский был объявлен государственным языком, на который переводилось делопроизводство, преподавание в школах и т.п. Подобная политика, в сочетании с грабежами и бесчинствами грузинских войск, вызывала недовольство и протест со стороны населения Абхазии (в том числе и со стороны местных мегрелов). Поэтому установление в Абхазии советской власти в марте 1921 г. было воспринято населением в первую очередь как избавление от национального угнетения и грузинской оккупации.
    В 1921-1931 гг. Абхазия имела статус союзной республики, которая объединялась с Грузией на основе особого союзного договора. В феврале 1931 г. ее статус был понижен до уровня автономной республики в составе Грузии. Понижение статуса Абхазии было продиктовано теоретическими представлениями И. Сталина, согласно которым абхазы как "примитивный" народ должны были раствориться в среде "культурного" грузинского народа. Еще в 1913 г. в статье "Марксизм и национальный вопрос" Сталин разделил народы Кавказа на "народы с примитивной культурой" (к которым он отнес абхазов, аджарцев, лезгин, мегрелов [1], сванов и др.) и народы с "высшей культурой" (грузины, русские и др.). По его замыслу "прогрессивные" грузины должны были ассимилировать "примитивные" народы: "национальный вопрос на Кавказе может быть разрешен в духе вовлечения запоздалых наций и народностей в общее русло высшей культуры. Только такое решение может быть прогрессивным и приемлемым" [2]. Понижение уровня абхазской автономии было призвано ускорить процесс грузинизации абхазов.
    Период 1930-х – начала 1950-х гг. в истории Абхазии был особенно трагическим. В те годы "в целях грузинизации Абхазии проводились такие акции, которые в своей совокупности по существу означали геноцид в отношении к ее коренному населению: физическое истребление абхазской интеллигенции; изгнание из всех руководящих государственных органов и общественных организаций, а также с предприятий и учреждений всех руководителей абхазов и замена их грузинами; закрытие абхазских школ и насильственное определение абхазских детей в грузинские школы; изъятие из программы средней школы преподавания абхазского языка; перевод абхазской письменности на грузинскую основу; замена множества абхазских топонимов грузинскими; поощрение замены абхазских фамилий их грузинизированными формами; затруднение социального продвижения для лиц абхазской национальности с одновременным созданием в этом неписанных привилегий для грузин; массовое заселение Абхазии грузинами; перевод делопроизводства на грузинский язык; всяческое свертывание самобытной культуры абхазского народа; фальсификация истории Абхазии и объявление абхазского народа грузинским племенем" [3].
    Несмотря на то, что грузинские республиканские власти с середины 1950-х годов были вынуждены отказаться от наиболее одиозных форм национальной дискриминации абхазов, массовое переселение грузинского населения в Абхазию продолжалось. В результате, в конце 1980-х гг. доля абхазов в составе 525-тысячного населения Абхазии сократилась до 18 %, в то время как доля грузинского населения составила более 45 % [4].
    В течение всего советского периода важнейшей целью руководства Грузинской ССР (и грузинского национального движения в целом) было достижение консолидации грузинской нации в максимально короткие исторические сроки. Проводившаяся в СССР национальная политика облегчала ее достижение. В период правления Сталина, в условиях максимального влияния грузинского лобби в Кремлевских кабинетах, курс на строительство грузинской нации проводился откровенно репрессивными методами: некоторые народы были выселены за пределы Грузии (греки, курды, турки-месхетинцы и др.). Другие, даже не родственные картвелам – были объявлены "грузинскими племенами" и, наряду со сванами и мегрелами должны были быть огрузинены в максимально короткие сроки.
    После смерти Сталина грузинское лобби в союзном руководстве сохранилось, но оказались ослабленным. Руководство Грузии, вынужденное под давлением Москвы отказаться от наиболее одиозных форм национального угнетения, сделало упор на политику переселения грузинского населения и изменение демографической ситуации в районах проживания меньшинств (которые должны были рано или поздно раствориться в море грузинского населения).
    Закономерно, что именно в середине 1950-х гг. в грузинской исторической науке в качестве идеологического обоснования подобного переселения появляется теория, противопоставляющая исторических абхазов – "древнее культурное грузинское племя, проживавшее на территории Абхазии" и современных абхазов – "потомков отсталых горцев-апсуйцев" [5], якобы переселившихся в Абхазию с севера в XVII в.
    Теория о "переселении апсуйцев" была частью откровенно расистской теории об исконном превосходстве "цивилизованных" грузин над соседними народами, которая восторжествовала в грузинской науке и общественном сознании. Широкая пропаганда этой теории привела к обострению межэтнических отношений в Грузии. Грузино-абхазские противоречия наиболее ярко проявились во время массовых выступлений абхазского населения (1957, 1964, 1967, 1978 гг.), когда лишь экстренное вмешательство союзных властей позволило предотвратить дальнейшее разрастание конфликта.
    В конце 1980-х гг., в условиях нараставшего кризиса союзной власти, грузино-абхазские противоречия приобретали все более острые формы. Грузинское национальное движение требовало отделения от СССР и открыто провозгласило своей целью создание моноэтничного грузинского государства в его "исторических границах". Абхазы активно противодействовали грузинскому сепаратизму. Абхазское национальное движение выдвинуло требование выхода Абхазии из Грузинской ССР и ее перехода в состав РСФСР ("Абхазские письма" [6] 1967 г., 1977 г., 1978 г.).
    В середине 1980-х гг. союзные власти выдвинули идею реформирования Союза ССР на демократических принципах. Одним из путей такого реформирования был отказ от иерархического принципа построения Союза и предоставление всем автономиям равных прав с союзными республиками. Абхазское национальное движение активно поддержало эту идею и в Абхазском письме 1988 г. было выдвинуто требование "возвращения Абхазии статуса Советской Социалистической республики, каковой она являлась в первые годы Советской власти (1921-1931 гг.)".
    В 1989-1991 гг. по Грузии прокатилась волна межэтнических конфликтов, в которых грузинские радикалы увидели "руку Москвы". На самом деле рост межнациональной напряженности объяснялся в первую очередь неприемлемостью для негрузинского населения выдвинутых сторонниками независимости Грузии требований "деарменизации", "деазербайджанизации", упразднения всех автономий, и даже необходимости государственного регулирования рождаемости негрузинского населения с целью его ограничения [7].
    Грузинское национальное движение отличалось крайним экстремизмом и нетерпимостью по отношению к национальным меньшинствам Грузии. В одной из речей лидера грузинского сепаратизма З. Гамсахурдия (типичной для того времени), говорилось: "… тут, в Кахетии, в самом сердце Кахетии, началось лекианство [8]. Кахетия всегда была демографически самым чистым районом, где грузинский элемент всегда преобладал, всегда властвовал. Сейчас там так устроили дело, что мы в раздумье: как спасти Кахетию? Тут татарство [9] поднимает голову и тягается с Кахетией, там – лекство, там – армянство, а там еще – осетинство, и они вот-вот проглотят Кахетию. Вот что нам сделали эти коммунисты, эти предатели. Продали, за деньги продали этот наш любимый, святой уголок, Кахетию, эту родину героев, родину святых продали, продали чужеродцам, и сегодня мы стоим перед катастрофой…
    Откройте глаза, откройте глаза, ибо пришел враг, облаченный уже в другую форму, под другой личиной, и мы ему должны дать надлежащий ответ. Они должны быть выселены, должны быть выжжены каленым железом из грузинской нации, эти предатели и продажные люди… Сила на нашей стороне, грузинская нация с нами, и мы расправимся со всеми предателями, всех призовем к надлежащему ответу и всех злых врагов, приютившихся тут негрузин выгоним из Грузии!" [10].
    В период разгула безудержного национализма представители грузинской интеллигенции, не разделявшие взглядов Гамсахурдия, оказались в меньшинстве. Как печально констатировал всемирно известный грузинский философ и гуманист Мераб Мамардашвили, нещадно поносимый в то время за "недостаточный радикализм" (и в конечном счете сжитый со света "истинными грузинскими демократами"), "сохранять разум среди всеобщего помешательства, не участвовать в этом балете политических привидений – самый большой радикальный акт" [11]. Данный завет М. Мамардашвили тогда не был услышан экзальтированной тбилисской улицей, но он сохраняет свою актуальность в полной мере и в современной Грузии.
    Ответить | Всего сообщений в ветке: 4. Раскрыть ветку
  • ak2:Забавно
    19/03/2010, 03:23
    но объектом обсуждения в статье являются Россия и Абхазия, а также их отношения. По содержанию ничего не скажу, не силён в истории этого региона. Но могу точно сказать, оперируя фактами из статьи, что Грузия не имеет никаких прав на эту территорию. Что и т.д.
    Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
  • SERPENTUS:события, развернувшиеся в северо-западной части Грузии – в Абхазии
    19/03/2010, 05:00
    автор, определись: то ли Абхазия была частью Грузии (которой тогда не существовало как единого государства, а было множество княжеств и последний из претендентов на грузинский трон бесславно скончался в Персии), то ли частью Османской Империи, с которой Россия вела войну, то ли просто вассальным княжеством, разрываемым всеми на части... Вообще же, не спорю, абхазам (да и другим народам Кавказа) претерпеть довелось... и от русских, и от турок, и от персов... Но удивляет всё же нынешее, подобное этому, грузинское мифотворчество о собственной истории... Не держите окруающих за дураков: "славная" история Грузии завершилась при царице ТАМАР, а после - и монголы, и персы, и турки, ну и русские (как принято теперь считать и на здоровье!) - все прошлись катком... Кстати, наверное, грузинская "гордость" не позволяет вспоминать о полном расстворении и ассимиляции в Персии сотен тысяч картвельских пленников - большей части грузинског этноса... исчезлибез следа... А вот армяне в том же плену выстояли, сохранили веру и даспору, вызывает, согласитесь, уважение...
  • SERPENTUS:это несправедливое решение было исправлено 7 декабря 1917 года с учетом предложения грузинских политиков и согласно постановлению Закавказского комиссариата
    19/03/2010, 05:25
    какая прелесть! грузинские комиссары выпросили у коллег-большевиков нечто, надо полагать для себя... ха-ха. Но ведь в современной Грузии и большевиков, и их метных "приспешников" считают же губителями государственности, не так ли? Зачем же аппелировать к "предателям" и врагам...
    Эхе-хе, сырая статья тоорная, расчитанна на тех, кто ну совсам "0" в итории региона, в Грузии, правда, теперь таковых немало...
  • const:Антирусские вооруженные выступления возглавил князь Арслан Чачба-Шервашидзе, который за десять лет до этих событий убил своего отца Келиш-бея из-за его прорусской ориентации.
    19/03/2010, 05:57
    Если выжать из статьи грязную "воду", получится:
    значительная часть абхазов мирно промышляла работорговлей, поэтому переход под власть России их не устраивал (кровожадные русские, о ужас, с работорговлей боролись!) Эти работорговцы устраивали восстания против России, причем тот факт, что их лидер был отцеубийцей, уже очень много говорит о моральном облике как его самого, так и тех, кого он поддерживал. Болкированные в селе Лыхны 2 роты (!) русских солдат в порядке необходимой самообороны устроили осадившим их абхазам такую бойню, что из тех остался в живых один человек - по мнению автора статьи, это был явный акт геноцида (вот это супермены! Какие-то жалкие 2 роты устраивают истребление целого народа, отнюдь не беззащитного и не безоружного!) Михаила Шервашидзе жестокие русские сослали сначала в Ставрополь (это, очевидно, в районе Воркуты),а потом еще дальше - в Воронеж (где-то возле Магадана!) Вот ведь звери какие!
    Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
  • antik:(без заголовка)
    19/03/2010, 07:45
    Бред какой-то. Сейчас минимум 1/5 часть всех грузин пребывает в эмиграции в России и возвращаться в грузию не собирается. Впрочем вектор эмиграции в целом расширяется и на другие регионы. грузия обезлюдеет, т.е грузины сами плодят
    политических и экономических беженцев в неимоверных количествах. И все это не исторический спора, а история он-лайн.
  • ash00:Клуб экспертов зажигает
    19/03/2010, 08:18
    Учимся писать историю...Все вместе!)))))
    Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
  • textliner:Грузинские эксперты старательно собирают всё дерьмо, какое могут найти (или добыть другим путём)
    19/03/2010, 08:47
    Но покажите мне, где здесь вообще Грузия, частью которой должна быть Абхазия?
  • max.hand:А еще
    19/03/2010, 09:08
    они эти русские 200 лет назад наки у грузин забрали и до сих пор торчат не отдают
  • vokv:Грузин душит зависть.
    19/03/2010, 10:26
    Дружите с США, они хорошие ребята. Все задаром для вас будут делать.
  • Gyperflash:Столько много букв!!!......
    19/03/2010, 10:37
    Лень читать, когда уже прекрасно понимаешь что там напИсано......
  • Stalker_yar:Отличная статья! Замечательная!
    19/03/2010, 11:13
    Ее надо опубликовать во всех специализированных журналах по истории. Пусть специалисты полюбуются, как в одном и том же опусе рассказывается истинная правда про подавление русскими восстаний абхазов (а этивосстания действительно были), и ничего не говорится о причинах этих восстаний - угнетения, поборов и издевательств со стороны грузинского дворянства. А еще добавить статейку о зверствах грузинского ополчения, вырезавшего в тех восстаниях целые аулы.
  • prometey:Грузия - прошлое и настоящее
    19/03/2010, 11:27
    Выстраивать отношения, оглядываясь только на прошлое - это признак слабости и национальной неполноценности. Такое очень ярко прослеживается у поляков, грузин и прибалтов, ну и еще у бендеровцев. Грузины, дважды обгадившись на Кавказе за последние 20 лет, теперь пытаются пропагандировать миф о колониальной экспансии русских на Кавказе. Да еще приплетают Кавказскую войну 19 в., найти в которой виновных также бесперспективно как ответить на вопрос, что было впервые яйцо или курица? Русские власти никого насильно не выгоняли, но при этом и не припятствовали эмиграции черкесов и абхазов в Турцию, поэтому не нужно произвольно итерпритировать факты. Да, Грузия особенно пострадала от колониальной политики России - только в чем страдание то было - то что лезгины и персы перестали беспрепятсвенно вырезать грузинские села и воровать грузинских девок? (может адреналина перестало хватать). А грузинской элите был открыт доступ к высшим постам Российского государства - князь Багратион, например, извините, у нас числится как выдающийся военный и государственный деятель, не в пример всяким шеварнадзе и саакашвилям. Поэтому не надо истерить и тащить за собой дерьмо из прошлого. Лучше, товарищи грузины подумайте, сможете ли вы вообще когда-нибудь наладить отношение со своими заклятыми соседями - абхазами и осетинами. Или для них вы всегда были благодетелями?
  • 1945:(без заголовка)
    19/03/2010, 14:10
    Неймется грузинским "экспертам" от дружбы народов, хотят рассорить народы. Зато грузины, наверно, лучшие друзья абхазов.
  • vorchun9:познавательно...
    19/03/2010, 18:09
    http://www.apn.ru/publications/article21261.htm
  • mamukino:Про Статью
    30/08/2010, 12:46
    Понятно как в Штыки воспринялы Ура-Патриоты Россий эту статью, поскольку Она честная и Рассказвает о Резни Кавказских Народов - кровавых деяний Российской Империй и Казачества к таким малочисленным и к Абхазам родственных народов, коим являються (а некоторые являлись): Абазинцы, Убихи, Дзихи (Вымерли),Черкезы и Адыги. Этим Аборигенним народам Россия устроила такую резню (На месте проведения олимпиады 2014- Сочи), что Черное море превратилась Кровавую (оттого и называеться место "Красная Поляна"), Черкезов было пальцами сосчитать! Это был истинный Геноцид! Еле уцелевшие единицы Абхазо-Черкезов, Дзихов- Убихов вынуждены были обратиться в "Мохаджирство" (Изгнанные на арабском)странах ближнего востока! И После этого а также истреблений Чеченцев Россия пытаеться навязать миру, что Грузины устроили Геноцид Осетинам?!!!! (Подавляющее большинство Осетин, нежели в Цхинвали, проживают и процвитают по сей день в других Городах Грузий).Понятно что Москва неуклюже и грубо пытаеться Разделять и властвовать! Но пусть хоть какой нибудь Историк скажет правду про Резню Кавказских Народов! До покаяния все равно далеко для кремля. Это и Есть смысл Стстьи - Показать Истинное Лицо Империй Зла!
    Загружается, подождите...
    Последние переводы





    Система Orphus






    Загружается, подождите...


    Каталог изданий

    Все издания