Православие – оружие Кремля?

© РИА Новости

Комментарии:138

30/12/2010

На прошлой неделе произошло чрезвычайно важное событие. Священный Синод передал управление Цхум-Абхазской епархией Патриарху и Католикосу всея Грузии Илии II и изменил его титул. Отныне на Его Святейшество и Блаженство Илию II, Католикоса и Патриарх всея Грузии, возложены обязанности Митрополита Цхум-Абхазии и Пицунды.

Надобно отметить, что тут мы имеем дело не просто со сменой титула. Этим самым Священный Синод положил конец интригам тех, кто был против распространения российской канонической юрисдикции на оккупированные грузинские территории, и прямо указал, что этот вопрос не является темой для обсуждения.

В России решение Священного Синода восприняли именно так, как и было задумано. И двух дней не прошло с момента принятия Священным Синодом этого решения, а некоторые аналитики уже начали искать новые пути духовной оккупации территорий Грузии, ранее оккупированных физически.

С этой точки зрения очень интересна статья, опубликованная на вебсайте «Православие и Мир», касающаяся вышеупомянутого вопроса. Ее автор, некий Михаил Тюренков, пытается дезориентировать читателя, используя пропагандистские техники, что весьма характерно для Кремля, и предлагает фальсифицированный вариант истории. Целью всех этих интриг является подведение основы под экспансию влияния Русской Православной Церкви на оккупированные территории Грузии.

Автор приводит следующие аргументы. Канонически территория Абхазии находится под юрисдикцией Грузинской Православной Церкви, но после войны абхазы не оставили на территории Абхазии ни одного грузинского духовного лица. Таким образом, православные христиане, живущие в Абхазии, остались без священничества, а этого допустить никак нельзя. И, по мнению автора, здесь должна вмешаться именно Русская Церковь и позаботиться о забытых абхазах.

Короче говоря, они не допустят сюда грузин, предоставив сначала абхазам сделать всю грязную работу своими руками, а затем устанавливая здесь свое влияние. И это спустя совсем недолгое время после того, как вооруженные абхазы, которых автор называет православными, на глазах у всего мира изгнали отсюда грузинское духовенство.

Такова нехитрая логика действий империи сегодня, с использованием войск и духовенства. Но это не ново. Экспансии границ российской империи издавна укрепляется установлением и ростом влияния российской церкви. Так происходило всегда и повсюду.  Не случайно, что после завоевания и истребления народов Северного Кавказа здесь осели казаки. Эти казаки должны были проводить российскую империалистическую политику и политику русской церкви. То же случается и сегодня. Российские политики призывают казаков осесть в республиках Северного Кавказа, закрепиться там и размножиться. И Кремль не скупится на расходы для этого. В то же время он стремится очистить Северный Кавказ от местного населения, создавая благоприятные условия для расселения его в различных районах необъятной России.

Странно, почему это Русская Церковь должна действовать на канонической территории Грузинской Церкви? Православные христиане, желающие идти в церковь и молиться, будут делать это по месту жительства. Тысячи грузинских православных христиан ходили и ходят в русские и греческие православные церкви всего мира. Православное христианство, как вера вообще, не имеет национальности. Тогда почему возникла необходимость создавать свою собственную церковь для абхазов? Может быть, потому, что русская церковь сама хочет наложить руку на их собственность, о чем недавно написал блоггер из Абхазии Ахра Смыр. Тогда мы имеем дело не с распространением православия, а с преследованием мафиозных интересов.

И как можно называть теперь абхазов православными христианами – тех самых абхазов, которые изгнали грузинских православных христиан из их жилищ в результате этнической чистки? Тех самых, кто стрелял в отца Андриа в церкви в Камани; тех, кто надругался над грузинской православной церковью и накрыл священнической рясой мечты об автокефалическом статусе на этнической основе в пределах канонических грузинских границ? Если они действительно православные христиане, не важно, абхазы они или русские, позвольте им молиться в грузинских церквах в соответствии с нормами, установленными Священным Синодом Грузинской Православной Церкви (в соответствии с новым Декретом Синода службы во всех грузинских православных церквях должны проводиться в сопровождении грузинского многоголосого пения). Кто не хочет этого, тот делит православное христианство по этническим и территориальными признакам; то есть мы хотим сказать, что если предпочитают сектантство, это их выбор, и он противоречит православным канонам, так что все это не имеет никакой силы и все их попытки называться православными христианами не имеют никакого основания.

Тюренков замечает, что, вряд ли Русская Православная Церковь сама предпримет этот шаг – шаг, ломающий каноны православного мира. Поэтому мы надеемся, что она не бросится в эту авантюру, поскольку это поставило бы под сомнение ее политику в отношении православных церквей Украины и Восточной Европы, до сих пор являющихся частью российского патриархата. Учитывая все это, Тюренков предложил «искать выход» - поднять этот вопрос на всемирной православной ассамблее.

В июне экуменический патриарх Варфоломей посетил Москву. Во время встречи с патриархом Московским и Всея Руси Кириллом он решил держать восьмой всемирный совет под эгидой Большой ассамблеи Православной Церкви. Один из вопросов, которые предстоит обсудить на этой встрече – «о развитии механизмов присвоении статуса автономии и автокефалии новым реальностям в православном мире», чрезвычайно важен. Однако не было определено, какие именно новые реальности будут обсуждать Варфоломей и Кирилл. Интересно знать, не идет ли речь о «новых реальностях», которые последние два года навязывает кабинет Сергея Лаврова. Во всяком случае, нет никаких сомнений, что этот вопрос напрямую связан с российской политикой на оккупированной территории Грузии.

Учитывая это, мы бы хотели заявить нашему северному соседу - оставьте в покое православие, прекратите использовать имя Божие и веру в качестве оружия своей грязной политики…

Изменение титула Главы Церкви в истории Грузии всегда бывало связано с политической и религиозной ситуаций. Как пишет историк Серго Вардосанидзе, Грузинская Церковь приобрела статус автокефалии при короле Вахтанге Горгасали. Тогда существовал и титул Католикос Картли. Он не полностью отражал политическую и религиозную реальность, сформировавшуюся в Грузии в последующие столетия. Вот почему в X-XI веке, когда процесс политического объединения в Грузии был завершен, и Грузинская Церковь вернула себе некоторые епархии западной Грузии, которые ранее забрал патриархат Картли, появился и новый титул: Католикос-Патриарх всея Грузии, вместо титула «Католикос Картли». Католикос Мельхиседек I, который построил Собор Светицховели, стал первым носителем этого титула.

В семидесятых и восьмидесятых годах XV столетия, когда Грузия разделилась на три королевства и одно княжество, в Западной Грузии, по подстрекательству внешних сил – патриарха Иерусалимского – епископ Цайши и Бедии был объявлен Католикосом Патриархом Лихт-Имерети и абхазов.

Глава отделения истории Грузии Теологической Академии, доктор исторических наук профессор Серго Вардосанидзе в интервью газете «Резонанси» сказал, что «абхазские сепаратисты часто заявляют, что в XV столетии они имели собственного Католикоса-Патриарха, и что, следовательно, их церковь должна быть независимой. Однако они умалчивают тот факт, что все патриархи Лихт-Имеретии и абхазов, резиденция которых первоначально находилась в Пицунде, а позднее, в XVI столетии, в Гелати, носили фамилии Немзадзе, Абашидзе, Лордкипанидзе и т.д., то есть были грузинами по национальности. Но есть и другая сторона вопроса: шесть патриархов из числа всех Католикосов-Патриархов Всея Грузии XX столетия происходили из Цхум-Абхазской епархии».

Он поясняет: «с XV столетия до начала XVIII столетия существовало два грузинских патриархата. Центр одного из них находился в Пицунде, а другой, превосходство которого признавалось также западными грузинами, располагался в Светицховели, в Мцхете. Именно из Светицховели царизм напал на западную Грузию.

... В 1811 году, когда автокефалический статус был отобран у Грузинской Церкви, Россия творила все, что ей  было угодно, в том числе, сократила число епархий. После восстановления автокефалии 12 марта 1917 года, Католикосом-Патриархом Всея Грузии был избран Кирион. Чтобы подчеркнуть, что власть католикоса-патриарха охватывает всю территорию Грузии, отметим, что кафедры были в Пицунде, Гелати, Мцхете и Тбилиси – Анчисхати. Такова историческая реальность», - пишет Вардосанидзе.

Ваше имя *	Ваш E-mail *	E-mail доставки *
Код на картинке *	Текст *

* — поля, обязательные для заполнения

 

Ваше сообщение отправлено! Отправить еще
 

Комментарий успешно отправлен

ПРАВИЛА КОММЕНТИРОВАНИЯ:Добавляя комментарий на этой странице, вы подтверждаете, что ознакомились и согласны с правилами ведения дискуссий на ИноСМИ»

Вы авторизованы как .

заголовок

комментарий *

код на картинке *

* - поля, отмеченные звездочкой, обязательны для заполнения

 Подписаться на все комментарии

 Подписаться на все комментарии пользователя

 Подписаться на все комментарии ветки

логин

пароль

 

 

 Запомнить меня

У вас нет аккаунта? Создайте его сейчас.

На ваш e-mail отправлена ссылка для подтвержения регистрации

Регистрация

ник *

e-mail *

пароль *

подтверждение пароля *

код на картинке *

* - Все поля обязательны для заполнения

 

• Consuence:Как это Саакашвили только терпит!
  30/12/2010, 10:53
  Давно пора грузинское православие перекрестить в протестанское или там католическое. Они же все из себя такие европоиды!
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 3. Раскрыть ветку
• zemfort:(без заголовка)
  30/12/2010, 11:14
  Православные (ой ли) грузины не поняли позиции М. Тюренкова. У нас в стране в грузинам относится хорошо в основном Церковь, неплохо бы им это понять.
  
  Речь не в том, что РПЦ хочет отторгнуть Абхазскую епархию от ГПЦ, а в духовном окормлении православных в Абхазии. 60 % населения Абхазии (150 тысяч) - православные христиане. При этом каноническое положение Абхазской епархии после войны 1992 - 1993 годов остаётся неурегулированным: отсутствует епископ, нет нормальных рукоположений священников. Грузинское духовенство абхазы не допустят после прямого содействия грузинской агрессии в начале 90-х. При этом абхазы не хотят уходить в раскол, как сделали в Южной Осетии, присоединившейся к одному из греческих старостильных синодов.
  
  Вот об этом и хотел - и очень грамотно и толково - сказал М. Тюренков. Абхазы как православный народ нуждаются в легитимном церковном окормлении. Исходя из реального положения вещей, ГПЦ нужно отпустить Абхазскую епархию (хотя бы во временное управление) в РПЦ. Иначе, в условиях конфессионального разнообразия Абхазии (здесь довольно много мусульман и язычников) позиции православия выглядят уязвимыми. Но грузинам на это, как понятно, наплевать. Как говорится, ни себе, ни людям. Абхазов они даже за христиан не считают. И разве приходится удивляться, что попытки абхазов (через того же отца Виссариона Апплиа) договориться с ГПЦ окончились ничем. К сожалению переведённая статья, видимо, вполне адекватно отображает настроения в грузинском обществе и ГПЦ. А уж сколько надо было плевать на РПЦ! И про пресловутое сокращение епархий в 19 веке не преминули вспомнить! При том что число православных грузин, приходов и священников в 19 веке выросло беспрецедентно. До сих пор в ГПЦ существенно меньше приходов, чем в 1913 году.
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 5. Раскрыть ветку
• rodavion:кспансии границ российской империи издавна укрепляется установлением и ростом влияния российской церкви. Так происходило всегда и повсюду.
  30/12/2010, 11:31
  "Открыл америку". Можно подумать, что только РПЦ так действует, а остальные религии "белые и пушистые". Давайте вспомним, с чего началось отторжение Косово от Сербии? Правильно, с экспансии ислама на эти территории. Чем в первую очередь занялись албанцы на этих землях? Разрушением православных храмов. Потому что именно на вере зиждется духовная сила народа, его стойкость в борьбе с врагами. И уже потом, когда храмы были разрушены и святыни испоганены, с этих земель пошел исход православного сербского народа. И поэтому в никоем случае РПЦ нельзя допускать, что бы храмы оставались без священников, а народ без молитвы и слова Божьего. Поскольку абхазкий народ не приемлит грузинских священников (очевидно, не зря), то и приходиться РПЦ заботиться о православных абхазах
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 4. Раскрыть ветку
• sidewalker:экуменический патриарх Варфоломей
  30/12/2010, 11:44
  Кто это? В церковной иерархии есть такой титул? Или патриарх Константинопольский уже глава ВСЕХ христиан, включая католиков?
  
  И кстати, как так случилось, что НИ ОДНОГО грузинского священника в Абхазии не осталось. Если их зверски расстреляли или не менее зверски сдали оккупантам, то почему молчит общественность?
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 5. Раскрыть ветку
• nick_345:Я одного не понимаю
  30/12/2010, 11:51
  Что это им дало? На что они расчитывают?
  Ответить
• PriChernoMorec 00005:Представляет ли православная догма боевую идеологическую силу??
  30/12/2010, 12:03
  Как боевое применение православной догмы по обыдлячивания масс и народов-это пока еще хоть и самый отсталый инструмент, среди христианских технологий по обыдлячивагннию масс, но еще действующий.
  Возможно грузинов обыдлячить по полной второй раз, через боевое применение православия? А чего только на свете не бывает! надо, вложат много много денег и сил и обыдлячат....
  
  Молись православное быдло велико и мало!
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 18. Раскрыть ветку
• rodavion:Форумчане - патриоты России! Игнорируйте троллей!
  30/12/2010, 12:09
  Не отвечайте им, не унижаите себя дилогом с ними, а то они никогда не заткнутся (а то тут опять один вылез: ..... 00005:)
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 24. Раскрыть ветку
• PinkFloyd:(без заголовка)
  30/12/2010, 12:41
  Братцы, а кто скажет, на каком языке велись службы в Абхазии? Если на грузинском, то вполне понятно желание абхазов отделиться от ГПЦ. И на каком языке планируется вести при временном подчинении РПЦ?
  Ответить
• rodavion:PinkFloyd:Братцы, а кто скажет, на каком языке велись службы в Абхазии?
  30/12/2010, 12:59
  После бегства грузинского духовенства в Абхазии осталось четыре священника: священник Виссарион Аплиаа, служивший во время войны в Гудаутской церкви; протоиерей Петр (Самсонов), настоятель Лыхненского храма; священник Павел (Харченко), служащий священник Гагрского храма; игумен Виталий (Голубь), служащий священник Сухумского кафедрального собора. В конце 1993 года вышеназванные священнослужители избрали из своей среды священника Виссариона Аплиаа настоятелем Кафедрального собора города Сухума и представителем Сухумо-Абхазской епархии во взаимоотношениях с государством и Русской Православной Церковью.
  
  В 1998 году был создан Епархиальный Совет Сухумо-Абхазской епархии. На первом заседании Совета в том же году был принят Устав Епархии и избран управляющий Епархиальным Советом Сухумо-Абхазской епархии священник Виссарион Аплиаа. В послевоенный период на территории Сухумо-Абхазской епархии было открыто несколько храмов и монастырей. В 1994 году открыт Новоафонский монастырь, в 2001 году Команский монастырь. С 2002 года функционирует Новоафонское духовное училище. Число абхазского духовенства пополнилось молодыми образованными иеромонахами. Возобновлено богослужение на абхазском языке.
  источник:http://www.abkhazia.ru/religion/
  Ответить
• Kern:Как то так...
  30/12/2010, 13:21
  Согласно исследованиям, проведенным Институтом востоковедения РАН в 1994-1998 годах, по существу большинство абхазов — язычники, даже если формально считают себя христианами или мусульманами [2]. Значительная часть опрошенных жителей Абхазии, причисляющих себя к христианам, не признают Иисуса Христа как Сына Божия, не посещают церкви, не причащаются и не соблюдают постов. Абхазы, относящие себя к мусульманам, едят свинину, пьют вино, не делают обрезания и не посещают Мекку. Судя по опросам, практически никто не читает Евангелие или Коран. Все религиозные праздники — христианские, мусульманские и языческие — отмечаются совместно представителями разных религий и сводятся к общему застолью.[2]
  Вики
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку
• овощ:Православие -
  30/12/2010, 14:10
  это отрава для дураков и гранатососов.
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 14. Раскрыть ветку
• textliner:новые пути духовной оккупации территорий Грузии, ранее оккупированных физически.
  30/12/2010, 14:27
  Пора бы уже перестать демонстрировать выпоротую задницу.
  Ответить
• GeorgeDrr:Вахтанг Горгасали
  30/12/2010, 15:10
  Последний вменяемый грузин.
  Ответить
• BUSINKA:На прошлой неделе произошло чрезвычайно важное событие. Священный Синод передал управление Цхум-Абхазской епархией Патриарху и Католикосу всея Грузии Илии II и изменил его титул. Отныне на Его Святейшество и Блаженство Илию II, Католикоса и Патриарх всея Грузии, возложены обязанности Митрополита Цхум-Абхазии и Пицунды.
  30/12/2010, 15:29
  Что же грузин оскорбляет? Патриархом и католикосом Грузии как был Илия II так и остался. Добавился титул митрополита Цхум -Абхазии и Пицунды. Духовное лицо Илий 2 окормляет теперь большее количество верующих, ранее находящихся в подвешенном состоянии. При чем тут духовная оккупация? Было бы хуже, если бы РПЦ назначила своего митрополита на этот участок. Тем самым подчеркнув, что православные управление этими территориями теперь не подчиняется грузинскому Патриарху. Истинно верующему священноначалию все равно Патриарх ты или митрополит.Тем более, что с Патриархом Грузии этот вопрос согласован. Он знал, что в интересах всех верующих, было принято на Асамблее совместное с Константинополем решение. Нечего наводить тень на плетень. Такие решения просто так не принимаются. На все есть знак свыше.
  Ответить
• shevin05:И как можно называть теперь абхазов православными христианами – тех самых абхазов, которые изгнали грузинских православных христиан из их жилищ в результате этнической чистки?
  30/12/2010, 15:40
  Так же, как называют себя христианами люди, обстреливающие мирный город из "Градов". Ёзику вашему, Геббельсу, кланяйтесь от нас!
  Ответить
• Gaints80:(без заголовка)
  30/12/2010, 15:42
  Одетые как клоуны, говорящие непонятными словами и называющие сами себя "святейшими" бородатые дяденьки, работающие в ООО "РПЦ" и ООО "ГПЦ" делят сферы влияния. А на учение Иисуса никто не ссылается при этом.
  Ответить
• ortodox:Спасение для России -
  30/12/2010, 16:00
  духовное развитие.
  А без Веры это невозможно.
  
  Ведь если Бога нет - тогда мне всё позволено!
  
  Именно Вера устанавливает нравственные границы не только в поведении человека, но и в том, что он говорит, и в том о чем он думает.
  
  Все наши действия начинаются в голове.
  Преступления имеют своим источником помысл.
  
  Ничто кроме Веры в Бога не поможет человеку очистить свой разум от мерзских мыслей.
  
  Я - православный.
  Однако, уважаю и мнение, например, мусульманина.
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 11. Раскрыть ветку
• marko770:Трагедия в Каманах
  30/12/2010, 16:29
  http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=73292
  
  5 июля 1993 года село Комани было взято в окружение. Отец Андрей призвал свою немногочисленную паству к мужеству и стал готовиться к всенощному бдению и литургии, как впоследствии окажется - последней в своей короткой, но полной духовного смысла жизни. Перед группировкой до зубов вооруженного врага, численностью в 1500 человек под предводительством приднестровского генерала Лебедя предстали 35 грузинских воинов, ждать помощи которым было уже неоткуда. Была еще возможность отступить назад и бросить на произвол судьбы жителей села и немощных стариков команского дома престарелых, но командир батальона майор Заза Пакелиани со своими бойцами приняли решение стоять до последнего… Гюнтер Гуледиани, Анзор Субелиани, Эгнатэ Квициани, Тамаз Чхетиани, Адам Гвичиани, Володя и Малхаз Кахиани, Гоги и Зура Гвичиани, Мери Пакелиани, Александр Гамсахурдия, Элгуджа Гвичиани… Вечная память героям!
  
  3 часа ночи… литургия приближается к совершению таинства причащения… Отец Андрей успел выслушать исповедь всех своих немногочисленных верующих, собравшихся на ночную службу. Половина 5-го утра… церковь окружена… крики с требованием открыть церковную дверь… Иподьякон Юрий с молчаливого согласия о. Андрея впускает в храм боевиков… его тут же под шквалом побоев выводят из церкви…
  
  Через несколько минут из храма выводят и о. Андрея… говорят, чтобы прощался с жизнью. Отец Андрей начал молитву, когда ему выстрелили в затылок… вместо того, чтобы упасть навзничь, о. Андрей упал на спину, как бы и после смерти не желая склонить голову перед убийцами…
  
  Гораздо дольше и изощреннее пытали Юрия Ануа, узнав что он по национальности абхаз. В ответ на обвинения в предательстве, Юрий ответил: - Вы не абхазы, но я - знаю кто такие настоящие абхазы и кому принадлежит эта земля…
  
  Отказавшегося встать перед боевиками на колени, Юрия пытали в течении суток, рядом с расчищенным в свое время собственными же руками источником Св. Василиска. Под конец избитого и раненного в конечности, его подвесили на дереве и добили…
  
  Несмотря на жаркие июльские дни, тело о. Андрея не подвергалось тлению, а кровь так и продолжала струиться вплоть до погребения, никак не желая свернуться. Будучи свидетелем всему этому, молодой абхазский боевик поклялся вдове Юрия Ануа (которая на тот момент еще не знала об участи, постигшей своего мужа) отомстить за смерть священника и пристрелить убийцу - на что получил категорический отказ, как на деяние небогоугодное и не заслужившего бы одобрения отца Андрея. Через несколько дней, от того же абхаза, Зоя Адамия узнала, что убийца подорвавшись на мине, остался жив потеряв при этом правую руку и ногу…
  
  Ужасы Комани не прекращались и с убийством священнослужителей - там же, внутри церкви, были хладнокровно расстреляны укрывшиеся в храме старики и старухи команского дома престарелых, подверглись надруганию женщины…
  
  Исторической справедливости ради, нужно отметить, что в начале июля 1993 года, генералом Лебедем из Москвы была получена телефонограмма с приказом: �Храм Св. Иоанна Златоуста имеет мировое значение. Ни храм, ни его собственность не должны пострадать. Ни в коем случае не трогать священнослужителей�. К тому времени священнослужителей уже не было, иконы продырявлены автоматными очередями, а саркофаг Св. Иоанна Златоуста - одна из святынь мирового христианства, равно как и источник Св. Василиска, были уже осквернены и обагрены кровью мучеников…
  
  Буквально через пару месяцев после команской трагедии, были зверски убиты Жиули (Давид) Шартава и его абхазский брат Рауль Эшба - своей жизнью и мученической кончиной напомнивших о. Андрея Курашвили и его абхазского иподьякона Юрия (Гиоргия) Ануа, как символ вечной дружбы и неминуемого общего будущего двух наших народов
  
  Царствие небесное невинно убиенным
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 12. Раскрыть ветку
• gorislav:В общем, суть проста-
  30/12/2010, 16:45
  обычный передел собственности. Есть рынок. Одна банда контролирует десять ларьков. Другая- пять. Эти ларьки называются "каноническая территория". Более сильная банда отняла у более слабой один ларёк. И теперь обиженная банда возмущается.
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
• Мах:Дык все официальные религии служат правительствам.
  30/12/2010, 16:50
  Вообще, ставить между христианством и православием знак равенства дико.
  Ответить
• val_zzzz:Странно
  30/12/2010, 17:29
  Пришла на голову мысль, что Кирилл в чём-то ведёт политику, схожую с оной Горбачёва.
  Тогда на РПЦ можно ставить крест.
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
• sapientisat:Комментарий для переводчика
  30/12/2010, 18:18
  Во фразе: "В июне экуменический патриарх Варфоломей посетил Москву" - некорректно переведен титул патриарха Варфоломея. "Ecumenical Patriarch" следует переводит на русский язык как "Вселенский патриарх". Прилагательное "экуменический" по-русски означает "причастный к всемирному экуменистическому движению".
  Ответить
• Leshiy2017:Что касается грузин
  30/12/2010, 19:18
  В 80-е довелось не раз бывать на Кавказе и в Закавказье. У всех народов одним из наиболее почитаемых святых является Георгий Победоносец. Грузины кстати считают его своим небесным покровителем. Первый тост всегда поднимался за Святого Георгия. В те сплошь атеистические времена в нашем присутствии (всё ж таки приезжие) местные обычно находили довольно нейтральную формулу - за всадника, который всегда придёт на помощь странствующему в горах. Грузины и сейчас громко кричат о своей религиозности. Вот только...
  Что должно произойти с сознанием верующего жителя Кавказа, что бы он считал за высшую доблесть попирание ногами образа Святого Георгия? Это я к тем фактам, когда грузинские полицаи в знак презрения к осетинам, имевшим российское гражданство рвали паспорта и втаптывали их в грязь. Образ Святого Георгия нанесён на каждой странице.
  Что же касается неприятия абхазами и осетинами Грузинской Патриархии, то слишком свеж в их памяти октябрьский (92 г) указ Илии ІІ.
  Не мне судить действия священника, просто констатирую как факт
  Ответить
• RRRRR:...Грузия разделилась на три королевства...
  30/12/2010, 21:07
  Королевство кривых зеркал...
  Ответить
• Dr.Black:Любая христианская церковь
  30/12/2010, 22:03
  является оружием власти. В этом и смысл христианство - упрочнение власти правителя неформальными методами, это как цемент, объединяющий по-разному настроенных людей. В своё время Византия, распространяя христианство, мягко подчинила себе болгар, сербов и... планировала Русь, но не получилось. Но намного больше в этом преуспел Рим, который не просто распространял христианство, а "выпиливал" всех несогласных. Таким образом, по сравнению с той бешеной активностью, которую развила Римская церковь, Православная церковь держится вполне корректно.
  Ответить
• MuzEd:(без заголовка)
  30/12/2010, 23:05
  Дело всё в том, что таким образом Росиия борется против использования грузинами своих церквей на территории Абхазии в пропагандистских и подрывных целях. Что обязательно происходило бы.
  Ответить
• xxxnikxxx:научи дурака богу (партии, стране, идеологии) молиться
  30/12/2010, 23:06
  он всем вокруг жизнь засрёт.. за№*%ли идиоты, которые берут из мирового опыта наихудшие и отсталые примеры и прикрывают ими свою дикость
  Ответить
• mpr88:"Уважаемые" сборщики абрикосов
  30/12/2010, 23:21
  Православие, граждане сборщики ананасов и абрикосов, не оружие Кремля. Это наша тысячелетняя история, наша история.
  Ответить
• holynik:Уж коле доколе
  31/12/2010, 00:22
  Раз мы окупировали Грузию, наверно ничего страшного окупировать ее в заправду? Чтобы сообщения "ПРТНЭРОВ" соответствовали действительности. Постойте как, может Запад именно на это нас толкает?))) о чем я раньше думал! ОККУПАНТЫ вперед окупировать, а то нарушаем тут причинно следственную связь, я в кино видел после такого бывает вселенная взрывается...
  Ответить
• mmm2010:О окккупированных территориях
  31/12/2010, 05:00
  Господин автор, а кто сказал, что земли Абхазии это территория Грузии?
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
• finik18: marko770: мы же только стадо горных баранов, тупая и совершенно неадекватная, но вечно обиженная нация
  31/12/2010, 05:35
  Владимир ГРИГОРЯН
  
  "ВЕРА". Христианская газета Севера России
  ________________________________________
  
  О положении дел в Абхазии наш корреспондент беседует с кандидатом богословия, ректором Новоафонского Духовного училища, настоятелем монастыря Иоанна Златоуста в Каманах иеромонахом Дорофеем (Дбар)
  Владимир ГРИГОРЯН
  – Много погибло грузинских священников во время войны?
  – Отец Дорофей
  – Из грузинского духовенства погиб один человек. Есть целое движение за канонизацию этого священника. Я являюсь настоятелем того храма, где он служил – в Каманском монастыре. Абхазов винят в его убийстве, хотя, кто это сделал, по сей день неизвестно. Воевали люди самых разных национальностей, многие отряды действовали практически самостоятельно. Мне трудно сказать, достоин этот священник прославления или нет, но хочется, чтобы политическая и национальная составляющие не влияли на этот вопрос.
  http://www.apsny.ru/religion/religion.php?page=content/christ/news_chr.htm
  Духовенство Сухумо-Абхазской епархии из числа грузин было на стороне тех, кто в 1992 году ввели танки в Абхазию и развязали войну. Митрополит Давид (Чкадуа) в августе 1992 года вместе с Э. А. Шеварднадзе на площади у здания Совмина Абхазии приветствовал захват города Сухума грузинскими бандформированиями. Через несколько дней после выступления по телевидению, где митрополит Давид призывал грузин к войне с абхазами, он скончался в Тбилиси при неизвестных обстоятельствах.
  После смерти митрополита Давида в Сухум был прислан архиепископ Даниил (Датуашвили), который, как и его предшественник, продолжал вдохновлять грузинских "ратников" в войне с абхазским народом. После освобождения абхазскими войсками города Сухума в сентябре 1993 года архиепископ Даниил вместе с грузинским духовенством бежал в Грузию (оставив христианскую паству Абхазии на произвол судьбы), где он до сих пор номинально носит титул епископа Сухумо-Абхазской епархии. В Тбилиси митрополит Даниил - активный участник всех мероприятий, проводимых так называемым "Правительством Абхазской автономной республики в изгнании". Он также участвует во всех грузино-российских церковных мероприятиях в качестве главы Сухумо-Абхазской епархии.
  После бегства грузинского духовенства в Абхазии осталось четыре священника: священник Виссарион Аплиаа, служивший во время войны в Гудаутской церкви; протоиерей Петр (Самсонов), настоятель Лыхненского храма; священник Павел (Харченко), служащий священник Гагрского храма; игумен Виталий (Голубь), служащий священник Сухумского кафедрального собора. В конце 1993 года вышеназванные священнослужители избрали из своей среды священника Виссариона Аплиаа настоятелем Кафедрального собора города Сухума и представителем Сухумо-Абхазской епархии во взаимоотношениях с государством и Русской Православной Церковью.
  Иеромонах Дорофей (Дбар), кандидат богословских наук
  Новый Афон 2005 г.
  http://www.abkhazia.ru/religion/
  
  "Глупый вы, товарищ. и не лечитесь."
  
  если нет, тогда приведите хоть один пример вражди между этыми народами, пока на кавказе проявилась роССия
  Пример, пожалуйста!
  Тогда же царь (Вахтанг Горгосал) отпустил своих союзников — персов и царей кавкасионов — с великими дарами; отправил сестру свою Мирандухт и пленников по Дарьяльскому пути, а сам во главе большого войска картлийского двинулся по Абхазской дороге . Неустрашимо и стойко начал завоевывать он крепости Абхазии, ибо царь греков — великий Леон — в ту пору был занят в войне с персами, почему и не мог он отправить в Абхазию войско (против Вахтанга). За три года (Вахтанг) забрал все крепости Абхазии вплоть до самого Цихе-Годжи. Наконец, вернулся он в царственный свой град Мцхета. Приветствовали его мать и сестры его и множество горожан — мужчин и женщин — и склонялись пред ним и стелили к стопам его полотнища и осыпали главу его драхмами и драхканами и возвышенными голосами воздавали славу ему, ибо никому из царей не случалась столь жестокая битва.
  Ответить
• Poland!:богохульные
  31/12/2010, 07:51
  грузиды!
  Ответить
• депутат:Которые несогласные, учите наизусть - так, чтоб от зубов отскакивало! Проверю!
  31/12/2010, 21:19
  А вот возьмём-ка, братцы, быка-бычару за рога. Факты, господа, только факты! Что мы имеем на сегодняшний день в несчастной, угнетённой жестоким режимом, навязанным ей из-за океана и, несмотря на это, великолепной солнечной Грузии? А имеем мы неадекватного, с оборванными яйцами (российские герои постарались!), жующего галстуки бесноватого (здравствуй, товарищ фюрер!) как бы президента (псевдопрезидент - более подходящее название!), носящего горделивое имя Микаэль фон Обоссака-Швилли (во как, япона мать!). Сей неадекватный товарищ (с подачи и на радость заокеанских кукловодов) несёт в своём тухлом чреве серьёзную угрозу нестабильности, поскольку дьявольски агрессивен по отношению к соседним государствам и жесток по отношению к собственному разнесчастному (признаем очевидное) народу. Хорошо ли то, что он, Бесноватый, так агрессивен? Чертовски плохо и прежде всего для самих грузин! Вместо того, чтобы жить с соседями дружно, Бесноватый потрясает оружием и при такой политике, если это можно назвать политикой, Грузия идёт по чрезвычайно скользкому, тернистому пути на котором её ждут только унижения (грузины, благодарите за это севшего вам на шею Бесноватого!) и разочарования. В такой политике (это очевидно!) нет ни йоты грузинских национальных интересов: дерутся большие (Запад и Россия), Грузия же - это только лишь обслуживающий персонал и не больше, в серьёзном конфликте её раздавят как клопа и даже не заметят этого. Нужно ли это грузинскому народу? В чём же тогда состоят национальные интересы Грузии? Они состоят не в бряцании оружием (моська лает на слона), а в добрососедском партнёрстве с окружающим миром и, прежде всего, с соседними государствами! Для развития нужен мир, нужна стабильность! Такой сценарий, как стабильность на Кавказе, не устраивает Запад (в первую очередь дядюшку Сэма), оттого-то и случаются всякие там революции роз, оттого-то на шею грузин, как это ни печально, и садится заокеанский протеже Микаэль фон Обоссака-Швили! Оттого-то кучка отдрессированных подонков грузинской (увы! увы!) национальности и стреляет в спины (по-подлому) российским миротворцам, следствием чего и является мощный зубодробительный удар слона по моське и унижение (заслуженное!) тех, кому приятно быть в шкуре моськи.
  Россия долгонько якшалась с Бесноватым, нянчилась с ним, уговаривала, НЕ ПРИЗНАВАЛА Южную Осетию, упрашивала и тех и других, чтобы договаривались. России нужна стабильнось на границах, что как раз-то и не входит в планы Вашингтона! Заокеанский протеже Микаэль фон Обоссака-Швили, выполняя указание дядюшки Сэма, вероломно нарушив международные обязательства, бросает Грузию в топку войны. Это ли нужно грузинам??? Незамедлительно (что очень приятно для давших агрессору по зубам) наступают закономерные последствия: Южная Осетия становится независимой и это уже навсегда. Грузии (сами виноваты) придётся с этим смириться. Любые серьёзные, спровоцированные Грузией (ма-а-а-ленькая такая) конфликты, приведут только к ещё более печальным последствиям для неё самой. Микро-Имперские амбиции – это не серьёзно! Выход Грузии (ма-а-а-ленькая такая) из состава Российской Империи – величайшая стратегическая ошибка грузинского народа. Ваша страна – маленькая, не обладает значимыми ресурсами (кроме мандаринов) и по факту не может не подпасть под влияние сверхмощных (каких бы то ни было) государств, что, собственно, и случилось, так что о суверенитете говорить не приходится. Что было бы выгоднее для Грузии и грузинского народа – лаять моськой на слона-Россию, или же взобраться на слона, оседлать его и на халяву шествовать на нём к процветанию? Россия – единственная в мире Империя, которая чрезвычайно чувствительна (правильнее сказать – слаба, нетверда), если присоединившиеся к ней народы проявляют строптивость. Всегда Россия была для присоединившихся к ней народов как мать: люди всех национальностей и вероисповеданий (коммуняки одно время слегка исказили картинку – Сталин и Берия постарались) обладали всеми гражданскими правами. Зачастую национальные окраины становились в некотором роде оккупантами (точнее сказать – берущими дань) по отношению к собственно России: в ущерб исконной российской глубинке (читай – русским людям) ресурсы направлялись щедрым потоком в национальные окраины. За счёт неразвития собственно русских территорий, развивались (а в настоящее время это проявилось особенно пышно) национальные территории. Именно это мы видим сейчас на примере бурного развития Татарстана, удачно сыгравшего в своё время на националистической карте и получившего невиданные преференции, а также на примере Чечни, получающей сейчас по сути дань от России, плату за спокойствие. То есть, зачастую выходит, что Империя выступает в роли не матери даже, а дойной коровы для присоединившихся народов, обильно награждённых природой строптивостью. Дойной коровой Империя стала и для Южной Осетии. Что, плохо было бы и грузинам поиметь Империю (не Империя их, а они её)? Разве так уж плохо, подкравшись к вымени столь удивительной Империи, выдаивать его в свою пользу, точно так же, как это делают другие народы? Плюс к этому – обладание не крохотной территорией, не крохотными смехотворными Микро-Имперскими амбициями (наша-де Юж.Осетия; наша-де Абхазия и т.д.), а огромнейшим пространством вплоть до Владивостока (Империя владеет собственно вашими землями, а вы взамен этого – ЗЕМЛЯМИ ВСЕЙ ИМПЕРИИ, и доите её к тому же, в ущерб собственно русским). РУССКАЯ ИМПЕРИЯ – ЭТО ДОЙНАЯ КОРОВА для порабощённых (в кавычках) народов. Грузия ошиблась, Грузия сглупила, отринув Имперские соски, Грузия стала на путь унижений и разочарований – дядюшка Сэм не столь щедр, дядющка Сэм затащит грузин под ружьё, дядюшка Сэм отправит их в могилы и будет потирать лапки от удовольствия, когда грузины и русские станут убивать друг друга.
  Теперь не помешает ещё раз поздравить Абхазию и Южную Осетию с независимостью! Вы не прогадали, уверяю вас, приникнув к обильно истекающим соскам Империи! Халява сладка и приятна! Уверен, что ещё состоится долгожданное объединение Южной и Северной Осетий в единую территорию: РОССИЙСКИЕ НАРОДЫ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ РАЗДЕЛЁННЫМИ! ЭТО НЕСПРАВЕДЛИВО! И ЖЕЛАТЕЛЬНО, ЧТОБЫ ОБЪЕДИНЕНИЕ ПРОШЛО КАК ВКЛЮЧЕНИЕ ЮЖНОЙ ОСЕТИИ В СОСТАВ РОССИИ! Теперь обращаюсь к осетинам, коих уважаю, как и все народы Империи. Оцените, что Россия пошла на признание Южной Осетии, как самостоятельного государства! Этим шагом создана некая нестабильность: такой вариант, что Северная Осетия (тут уж зарубежные центры – враги и русских и осетин - приложат все усилия) станет тяготеть к выходу из состава Империи с целью обьединиться в номинально (ну прямо как Грузия) самостоятельное, но маленькое и слабое государство, ВПОЛНЕ ВОЗМОЖЕН! ЕСЛИ СЛУЧИТСЯ ИМЕННО ТАК, ТО ЭТО БУДЕТ ДЛЯ ВАС ВЕЛИЧАЙШЕЙ СТРАТЕГИЧЕСКОЙ ОШИБКОЙ… ВАС ПОИМЕЮТ наши западные партнёры так же как они ПОИМЕЛИ ГРУЗИЮ… Мой вам самый что ни на есть благожелательный совет, уважаемые осетины – не сглупите, не отвергайте ИМПЕРИЮ-кормилицу, не отбрасывайте с пренебрежением её щедрый сосок! ЭТО БУДЕТ ЧУДОВИЩНОЙ ГЛУПОСТЬЮ.
  С уважением….. Депутат
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
• chit_chat: Ираклий Гудушаури-Шиолашвили, патриарх Илья - националист
  03/01/2011, 07:25
  Он последовательно выступает за проведение служений только на грузинском языке. Когда священник церкви Св. Ионна попытался проводить молебны на русском языке, Илья сам явился в его церковь и выгнал священника, перевёл его в отдалённый приход.
  Кому нужны службы на грузинском в Абхазии или Осетии?!
  Ответить
• mamukino_70:Кирил-Табачник
  03/01/2011, 08:29
  Сложно вести Дисскусию с людми, находившийся Далеко от Реалий и изначально с призрением относящихся к Оппонентам! Тем более нечего учиться от Агента ФСБ, который при Ельцине импортировавший в Страну Табак- Алкоголь Получил прозвище "Кирил-Табачник" -Сейчас облочился в святого!
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 3. Раскрыть ветку
• logik:Народ сам не знает в чём верит.
  05/01/2011, 17:49
  В стране,где церкв исползуеться как политическое оружье,не может быть народ верующим.В России нет никакого православия и не будет,пока во власти сидят сатанисты и голубые.
  Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку

Загружается, подождите...

Сюжет:Комменты жгут

Комменты жгут: Победа России на ЧМ 2012 по хоккею!

Сюжет:Ассанж на российском телевидении

Ассанж и Жижек на RT: «Успехи» Сталина

Сюжет:Столетие гибели «Титаника»

Современные круизные лайнеры хуже «Титаника»

Сюжет:Война за мир в Сирии

Репортаж из лагеря сирийских повстанцев

Сюжет:Как пройти в библиотеку?

Пираты и электронные книги

Сюжет:Катынь: Политика и история

В 1945 мы не вышли из войны победителями

Все актуальные сюжеты

• 
  Фото:Кто творил историю бокса? 18/05/2012
• 
  Фото:Fuck Euro 2012 14/05/2012
• 
  Фото:Новая программа «Стрижей» и «Русских Витязей» 12/05/2012
• 
  Фото:Диктаторы - спортсмены 17/05/2012

• 
  Видео:РПЦ против панков 24/04/2012
• 
  Видео:Виктор Гинзбург и Generation «П» 13/04/2012
• 
  Р-7 - первая межконтинентальная баллистическая ракета 14/05/2012

Все мультимедиа